Περιεχόμενο
Η γέννηση ενός παιδιού είναι μια εκδήλωση που γιορτάζεται από θρησκείες σε όλο τον κόσμο. Στην Κεντρική Αμερική, οι Μάγια ιερείς έδωσαν τις ευχαριστίες τους για ένα νεογέννητο μωρό που τον πέρασε πάνω από μια φωτιά στη βόρεια, νότια, ανατολική και δυτική κατεύθυνση. Σε πολλές χριστιανικές εκκλησίες, ένα παιδί βαφτίζεται με νερό σε μια τελετή που παρακολουθεί ολόκληρη η εκκλησία. Ο Ιουδαϊσμός έχει επίσης τα δικά του τελετουργικά για τον εορτασμό μιας γέννησης.
Βρετανός Μίλα
Το "brit milá", ή η τελετή περιτομής, πραγματοποιείται οκτώ ημέρες μετά τη γέννηση ενός αγοριού, αν και μπορεί να αναβληθεί εάν το παιδί έχει προβλήματα υγείας. Ο όρος βασίζεται στις οδηγίες του Θεού προς τον Αβραάμ στη Γένεση 17: 10-11, όπου λέει στον Αβραάμ ότι η περιτομή θα είναι το σημάδι μιας διαθήκης μεταξύ των δύο, του Θεού και του Αβραάμ, και των μελλοντικών γενεών. Παραδοσιακά, ένας μοχέλ, ένα άτομο εκπαιδευμένο σε εβραϊκή νομοθεσία και χειρουργικές τεχνικές, εκτελεί τελετουργική περιτομή, η οποία είναι η αφαίρεση της ακροποσθίας από το πέος του αγοριού. Ο πατέρας και ο Σάντεκ, ή ο νονός, πρέπει να είναι παρών. Μετά την περιτομή, το παιδί παραδίδεται στον πατέρα ή τη μητέρα του, λαμβάνει έναν επίδεσμο και λαμβάνει τόσο το εβραϊκό όσο και το κοσμικό όνομα. Το όνομα διατηρείται μυστικό μέχρι εκείνη την ημέρα. Ο μοχέλ ευχαριστεί τον Θεό για το αγόρι και του ζητά να είναι ευλογημένος.
Νυχτερίδα Simchat
Το "ρόπαλο simchat", ή "χαρά για την κόρη", δημιουργήθηκε τον 20ο αιώνα για να γιορτάσει τη γέννηση ενός κοριτσιού. Το νεογέννητο μεταφέρεται στη συναγωγή το πρώτο Σάββατο μετά τη γέννηση για να λάβει ένα όνομα. Ένας γονέας καλείται να διαβάσει την Τορά, ή να την ευλογήσει, και το μωρό λαμβάνει μια ειδική ευλογία. Όπως και με το βρετανικό milah, το όνομα του παιδιού διατηρείται μυστικό μέχρι τον εορτασμό. Μερικές οικογένειες κάνουν τον εορτασμό στο σπίτι και δημιουργούν τη δική τους τελετή.
Pidyon haben
Το "pidyon haben", "λύτρωση του πρωτότοκου", συνήθως πραγματοποιείται την 31η ημέρα μετά τη γέννηση του παιδιού. Σύμφωνα με την Τορά, τα πρώτα και καλύτερα πράγματα ανήκουν στο Θεό. Αρχικά, ο πρωτότοκος, ως αγόρι, έπρεπε να υπηρετήσει σε μια θρησκευτική θέση, όπως ένας ιερέας ή άλλος εργάτης ναού. Η τελετή απελευθερώνει το παιδί από αυτήν την ευθύνη. Δεν περνούν όλοι οι πρωτότοκοι σε αυτήν την τελετή. Δεν ισχύει για τον πρωτότοκο που γεννήθηκε με καισαρική τομή ή για κανένα από τα παιδιά του. Εάν μια πρώτη σύλληψη καταλήξει στην απώλεια του παιδιού μετά από περισσότερες από 40 ημέρες, δεν ισχύει επίσης για οποιοδήποτε επόμενο παιδί. Ούτε ισχύει για οποιοδήποτε παιδί που γεννιέται στη φυλή Λέβι. Η τελετή, η οποία απαιτεί ανταλλαγή χρημάτων, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί το Σάββατο. Οι γονείς πρέπει να πληρώσουν αμοιβή στο ραβίνο ή τη συναγωγή, που ισοδυναμεί με πέντε δολάρια ασήμι, το οποίο μπορεί να αξίζει από 580 $ έως περισσότερα από 1.000 $, βάσει της αξιολόγησης πέντε σέκελ, που αναφέρεται στους Αριθμούς 18: 15-16.
Μετά τη γέννηση
Μετά τη γέννηση, μια γυναίκα θεωρείται παραδοσιακά «niddah» ή βρώμικη. Πρέπει να παραμείνει σεξουαλικά ανενεργή με τον σύζυγό της έως ότου τελειώσει όλη η μετά τον τοκετό αιμορραγία και στη συνέχεια να περιμένει άλλες επτά ημέρες. Μετά από αυτό το χωρισμό, η σύζυγος καθαρίζει τον εαυτό της στο mikvah, ένα τελετουργικό λουτρό, μετά το οποίο και ο σύζυγός της μπορούν να ξαναρχίσουν τις συζυγικές σχέσεις.
