Περιεχόμενο

• Η Αγία Τριάδα
• Η Βίβλος
• Οικουμενικές πεποιθήσεις
• Λειτουργία
• ευχαριστία
• Μυστήρια
• Πρωτότυπη αμαρτία και παιδικό βάπτισμα
• Αιτιολόγηση

Το 1517, ο Μάρτιν Λούθερ, ένας καθολικός μοναχός, δημοσίευσε τις "95 διατριβές" του κατά της πρακτικής της επιείκειας των Ρωμαιοκαθολικών. Η ενέργεια αυτή προκάλεσε αργότερα τη ρήξη του με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και την ίδρυση του Λουθηρανισμού. Ωστόσο, με τόσο στενή σχέση με τον Καθολικισμό, ο Λουθηρανισμός έχει περισσότερες ομοιότητες με αυτόν παρά διαφορές.

Η Αγία Τριάδα

Τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Λουθηρανοί πιστεύουν στην Αγία Τριάδα: τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αυτά τα τρία μέρη αποτελούν μονοθεϊκό θεό και δεν είναι κατάλληλα για πολυθεϊσμό. Επιπλέον, και οι δύο κλάδοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός εκπλήρωσε το ρόλο του «Υιού» στην Τριάδα.

Η Βίβλος

Και οι δύο ονομασίες πιστεύουν στη Βίβλο ως λόγο του Θεού. Ωστόσο, υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ της πρακτικής εφαρμογής της πεποίθησής σας. Οι Λουθηρανοί πιστεύουν στο "sola scriptura", που σημαίνει "μονή γραφή", ενώ οι Καθολικοί πιστεύουν στην εξουσία των αποστόλων και του Πάπα να ερμηνεύουν τις γραφές. Ωστόσο, καμία ονομασία δεν διδάσκει ή δεν μπορεί να διδάξει αντίθετα με τη Βίβλο.

Οικουμενικές πεποιθήσεις

Και οι δύο εκκλησίες ακολουθούν τις τρεις οικουμενικές πεποιθήσεις: το δόγμα των αποστόλων, τη θρησκεία της Νικενίας και το θρησκεία της Αθανασίας. Και οι δύο πιστεύουν ότι αυτές οι πεποιθήσεις είναι αυστηρές δηλώσεις πίστης.

Λειτουργία

Η λειτουργία αναφέρεται στις τελετές και τις γιορτές που προβλέπονται από το νόμο της εκκλησίας και οι δύο ταξινομούνται ως λειτουργικές. Η νοοτροπία της λατρείας είναι μεθοδική, βασισμένη στη συγγραφή και τη γνώση της Ευχαριστίας.

ευχαριστία

Τόσο οι Λουθηρανοί όσο και οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν στην «πραγματική παρουσία» του Ιησού Χριστού κατά τη διάρκεια της Ευχαριστίας, αλλά με μικρές παραλλαγές. Οι Καθολικοί πιστεύουν στη διαμετασφάλιση, την πεποίθηση ότι το ψωμί και το κρασί μετατρέπονται πλήρως σε σώμα και αίμα, ενώ οι Λουθηρανοί πιστεύουν ότι τα στοιχεία διατηρούν τις αρχικές τους ιδιότητες ψωμιού και κρασιού κατά τη διάρκεια αυτού του μετασχηματισμού, μια πεποίθηση γνωστή ως «μυστηριακή ένωση» .

Μυστήρια

Τόσο οι Ρωμαίοι Καθολικοί όσο και οι Λουθηρανοί έχουν ένα σύστημα μυστηρίων, τελετών για να αποκτήσουν τη χάρη του Θεού, αλλά ο αριθμός και η φύση τους ποικίλλουν. Οι καθολικοί έχουν επτά μυστήρια: βάπτισμα, κοινωνία / ευχαριστία, συμφιλίωση (ή μετάνοια), επιβεβαίωση (ή επιβεβαίωση), διαταγή, γάμος και χρίσιμο των ασθενών. Οι Λουθηρανοί έχουν δύο μυστήρια: το βάπτισμα και την ευχαριστία.

Πρωτότυπη αμαρτία και παιδικό βάπτισμα

Τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Λουθηρανοί ασκούν το βάπτισμα ειδικά για παιδιά, καθώς και το βάπτισμα ενηλίκων. Και οι δύο πιστεύουν ότι ο Θεός διέταξε το βάπτισμα για τον καθαρισμό των αμαρτιών και ότι κάθε μωρό γεννιέται με την αρχική αμαρτία από τον Αδάμ και την Εύα, και ως εκ τούτου χρειάζεται το βάπτισμα για να καθαριστεί.

Αιτιολόγηση

Προφανώς, υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ των πεποιθήσεων των Ρωμαιοκαθολικών και των Λουθηρανών σχετικά με την αιτιολόγηση, αλλά η υπόγεια αρχή παραμένει αρκετά παρόμοια. Η έννοια του Λουθηρανικού «μόνο με πίστη» σημαίνει ότι οι αμαρτωλοί λαμβάνουν σωτηρία μόνο από την πίστη τους στον Χριστό και όχι από τις καλές πράξεις τους. Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει επίσης ότι η πίστη στον Χριστό σώζει, αλλά ότι οι καλές πράξεις είναι επίσης σημαντικές όταν έχει συμβεί αληθινή δικαιολογία σε ένα άτομο.