Περιεχόμενο
Τόσο η Emile Durkheim όσο και ο Max Weber θεωρούνται «πατέρες» της κοινωνιολογίας. Γράφοντας στα τέλη του 19ου αιώνα, αυτοί οι άνθρωποι έχτισαν τα θεμέλια του νέου τομέα της κοινωνιολογίας σε μια προσπάθεια να παραμείνουν σε καλή σχέση με τις βαθιές αλλαγές που σημειώθηκαν στη σύγχρονη ζωή. Οι δύο μελέτησαν τη δομή της κοινωνίας. Η μεγαλύτερη διαφορά μεταξύ τους ήταν ότι ο Durkheim τόνισε τη μετρήσιμη και αντικειμενική επιρροή σε άτομα και ο Weber μελέτησε τις υποκειμενικές έννοιες που τα άτομα έβαλαν στη δική τους συμπεριφορά για να κατανοήσουν την κοινωνία. Παρά τις διαφορετικές μεθοδολογίες τους, οι δύο υπογράμμισαν την κεντρικότητα της συγκριτικής κοινωνιολογίας κατά τη μελέτη των κοινωνιών.
Κοινωνιολογική ταξινόμηση
Οι Durkheim και Weber πίστευαν στη σημασία της ταξινόμησης στην οργάνωση της ανθρώπινης εμπειρίας. Αυτό απαιτούσε την ανάπτυξη γενικών εννοιών που εφαρμόστηκαν σε περισσότερες από μία περιπτώσεις. Αυτές οι έννοιες θα τους επέτρεπαν να διατυπώσουν γενικές θεωρίες για την κοινωνία και να λύσουν τα κοινωνικά προβλήματα που εξαπάτησαν τους ιστορικούς, οι οποίοι απλώς εξέτασαν πολλές ειδικές περιπτώσεις στην ιστορία και δεν οργάνωσαν την ανθρώπινη εμπειρία σε μια γενική θεωρία. Για παράδειγμα, το Durkheim δημιούργησε μια ταξινόμηση ειδών με βάση τα επίπεδα ανάπτυξης. Επομένως, ο κοινωνιολόγος πρέπει να εξετάσει το επίπεδο ανάπτυξης σε μια δεδομένη κοινωνία για να λάβει τις κατάλληλες κρίσεις: αυτό που είναι φυσιολογικό για μια πρωτόγονη κοινωνία δεν θα είναι φυσιολογικό για μια πολύπλοκη κοινωνία.
Ιδανικοί τύποι
Τόσο το Durkheim όσο και το Weber δημιούργησαν ιδανικούς τύπους για την ερμηνεία του κοινωνιολογικού φαινομένου. Ο ιδανικός τύπος δεν προήλθε άμεσα από την εμπειρική πραγματικότητα. Αντ 'αυτού, δημιουργήθηκε τεχνητά από ό, τι νόμιζαν οι Durkheim και Weber ως τα «βασικά» χαρακτηριστικά κάποιων πολύπλοκων ιστορικών καταστάσεων. Η χρήση των ιδανικών τύπων ήταν ένα εργαλείο απλοποίησης για να σας βοηθήσει να κατανοήσετε θέματα που ήταν πολύ περίπλοκα χωρίς τη βοήθειά σας.
Εμπειρική επαλήθευση
Και οι δύο στοχαστές πίστευαν στη σημασία της χρήσης εμπειρικών διαδικασιών για την υποστήριξη των κοινωνιολογικών τους υποθέσεων. Αυτό σημαίνει ότι συνέδεαν αιτίες και επιπτώσεις στις παρατηρήσεις τους για τις κοινωνίες. Ο Weber ανέφερε τη σημασία της «αιτιώδους σημασίας» στις παρατηρήσεις του και ο Durkheim μίλησε για «τη δημιουργία αιτιωδών σχέσεων».
Θρησκεία
Ο Durkheim και ο Weber θεωρούσαν τη θρησκεία ως αντανάκλαση της κοινωνίας και όχι ως εξωτερική υπερφυσική πραγματικότητα. Είδαν τη σύγχρονη κοινωνία ως ριζωμένη στις διαδικασίες της θρησκείας.Ο Durkheim πίστευε ότι ο Θεός δεν ήταν μόνο ο εξιδανίκευση της ανθρώπινης φύσης, όπως πίστευε ο Karl Marx, αλλά και ότι ήταν και η ίδια η κοινωνία. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός και η κοινωνία παίζουν τον ίδιο λειτουργικό ρόλο, συγκεκριμένα τον ρόλο ενός ανώτερου όντος που πρέπει να εμπιστευτεί το άτομο. Ο Weber είχε παρόμοια άποψη για τη θρησκεία. Είπε ότι τα θρησκευτικά σύμβολα ήρθαν να αντιπροσωπεύουν προϋπάρχοντα πολιτικά συστήματα. Οι δύο άνδρες εξέτασαν την πρώιμη ιστορία του άνδρα για να σχηματίσουν θεωρίες για τη θρησκεία.
