Περιεχόμενο
Το σκουλαρίκι στη μύτη ενός βοδιού είναι μια εικόνα που χρησιμοποιείται ευρέως στον Βουδισμό για να συμβολίσει την πορεία προς τη φώτιση. Μια ακολουθία χαρακτικών, Os 10 Touros, χρησιμοποιεί την εικόνα του ταύρου ή του βοδιού ως σύμβολο της κυριαρχίας του ανθρώπου πάνω στο μυαλό του. Ο δακτύλιος που διατρέχει τη μύτη του βοδιού είναι αυτός μέσω του οποίου ο ασκούμενος περνά ένα σχοινί και σφραγίζει το βόδι - ή το μυαλό - σταθερά. Η σφράγιση του βοδιού σημαίνει απελευθέρωση του εαυτού σας από κοσμικές ψευδαισθήσεις, με σκοπό να απελευθερώσετε το μυαλό από σκέψεις και να γίνετε διαφωτισμένοι.
Ιστορία
Το σύμβολο του σκουλαρίκι στη μύτη του βοδιού προέρχεται από την αρχή του Ζεν Βουδισμού στην Κίνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρξαν πολλές καλλιτεχνικές εκτελέσεις με βοσκούς και βόδια, με έμφαση στην εκπαίδευση του βοδιού μέσω της σέλας χρησιμοποιώντας το σκουλαρίκι. Η εικόνα των 10 βοδιών, ή μερικές φορές των 6, στο Ζεν Βουδισμό ήταν δημοφιλής κατά τη διάρκεια του 1100 στην Κίνα. Τα 10 μπλοκ χάραξης που ονομάζεται "Taming the wild ox", ζωγραφισμένα από τον Ζεν κύριου Κακουάν, ήταν γνωστά. Οι εικόνες ακολουθούν έναν βοσκό ψάχνοντας το βόδι, το βρίσκουν και τελικά το εξημερώνουν. Ο Κακουάν χρησιμοποιεί το βόδι για να απεικονίσει συμβολικά τον μετασχηματισμό της ανθρώπινης συνείδησης και την αναζήτηση του Διαφωτισμού μέσω του Ζεν Βουδισμού.
Η ποίηση του Κακουάν περιγράφει την εικόνα. Ο βοσκός και το βόδι εμφανίζονται διαδοχικά σε έναν ευρύ και ανοιχτό χώρο, που μπορεί να θεωρηθεί ως ο ουρανός. Γράφει για το βόδι και υπερβαίνει τον εαυτό του, "Το μαστίγιο, το σχοινί, το άτομο και ο ταύρος - όλα γίνονται τίποτα. Αυτός ο ουρανός είναι τόσο απέραντος που κανένα μήνυμα δεν μπορεί να το λεκιάσει." Ο Κακουάν φαίνεται να λέει ότι όλα είναι ένα, ότι δεν γίνεται τίποτα, ένας διαφωτισμός που δεν μπορεί να εκφραστεί με λόγια.
Φιλοσοφία
Ο Geoffrey Shugen Arnold, κάτοικος καθηγητής στο Κέντρο Ζεν της Νέας Υόρκης, στο Fire Lotus Temple, εξηγεί τον συμβολισμό του βοδιού στον ιστότοπο της μονής Zen Mountain: είσοδος στο μονοπάτι και στο τέλος της προπόνησής σας. Όταν ξεκινάμε την εξάσκηση, υπάρχουν πράγματα που δεν είναι ορατά, που δεν είναι ακόμη και στο σύμπαν μας. Είμαστε εκτεθειμένοι σε αυτά, αλλά δεν τους ακούμε, δεν τους βλέπουμε. θα είμαστε σε θέση να δούμε, να ακούσουμε και να βιώσουμε αυτό που ήταν πάντα εκεί, αλλά ποτέ δεν μας αποκαλύφθηκε. Κάτι αλλάζει ".
Οι εικόνες ζητούν από τον ασκούμενο του Βουδισμού να δει πέρα από το απτό προς το άυλο. Δένοντας το σχοινί γύρω από το σκουλαρίκι του βοδιού, ο βοσκός πρώτα ηρεμεί το μυαλό του (το βόδι), εξουδετερώνοντας την ικανότητά του να κινείται σιωπηλά.
Ποίηση
Αρκετά ποιήματα εμπνεύστηκαν από τα χαρακτικά των 10 βοδιών. Τα ποιήματα τονίζουν τη μακρά πορεία του Ζεν Βουδισμού προς τη φώτιση. Το να ψάχνεις για το βόδι μοιάζει με ένα ατελείωτο καθήκον για τον αρχάριο Βουδιστή, ακριβώς όπως ο δρόμος προς τη διαφώτιση είναι μακρύς και επίπονος.
Αργότερα στη σειρά των ποιημάτων, ο ποιητής βρίσκει το βόδι, και περιγράφει τη διαδικασία της διάτρησης της μύτης του, «τρέχω προς σένα και τρυπά τη μύτη σου! όταν νιώθεις διψασμένος ". Το ποίημα αντανακλά τη στιγμή που η μύτη του βοδιού τρυπιέται ως σύμβολο της αντίστασης του νου.
Ιστορική περίοδος
Οι εικόνες Zen ενός βοδιού που συνδέονται με ένα δέντρο με ένα σχοινί και ένα σκουλαρίκι στη μύτη μπορούν να χρονολογηθούν από τον 3ο αιώνα π.Χ. Τα αρχαία κείμενα συνδέουν ήδη το μυαλό του βοδιού και την εξημέρωσή του με τον στόχο της πλήρους συνείδησης.
Σκέψεις
Ο Βουδισμός είναι ένα σιωπηλό εσωτερικό ταξίδι, ένας διαλογισμός που μπορεί να καθοδηγηθεί μέσω προφορικών σκέψεων και εικόνων, αλλά υπερβαίνοντας πέρα από την προφορική λέξη. Οι 10 εικόνες του βοδιού αντικατοπτρίζουν το ταξίδι κάθε φασκόμηλου στη φώτιση, με το σκουλαρίκι της μύτης του βοδιού ως αιχμάλωτο σημείο στο ταξίδι του βουδιστικού Ζεν.
