Περιεχόμενο
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, διάσημη για την τεράστια έκταση της, ήταν επίσης γνωστή για το πάνθεον θεών και θεών της, σχεδόν πανομοιότυπη με το ελληνικό πάνθεον. Οι ιστορικοί λένε ότι το ελληνικό πάνθεον ήρθε πρώτο, με τους Ρωμαίους να ενσωματώνουν ελληνικές πεποιθήσεις και θεούς στη θρησκεία τους, ακριβώς όπως απέκτησαν νέους θεούς από άλλους πολιτισμούς που κατέλαβαν. Αν και οι Ρωμαίοι μετονόμασαν τις ελληνικές θεότητες όταν τις ενσωμάτωσαν, οι θεοί έκαναν παρόμοιες λειτουργίες και περιελάμβαναν παρόμοια λατρεία.
Πολυθεϊσμός
Τόσο οι Έλληνες όσο και οι Ρωμαίοι ασκούσαν την πολυθεϊστική ή ειδωλολατρική θρησκεία, πράγμα που σημαίνει ότι λάτρευαν πολλούς θεούς αντί για έναν μόνο. Κάθε μία από αυτές τις θεότητες προεδρεύει σε κάποια πτυχή της καθημερινής ζωής των ανθρώπων, όπως σπίτι και σπίτι, κυνήγι, πόλεμος, καταιγίδα, τοκετός, ωκεανοί, κρασί και κόλαση. Σε κάθε κουλτούρα, οι θεοί αποτελούσαν μια κατακερματισμένη και περίπλοκη οικογένεια των οποίων τα μέλη αλληλεπιδρούν μεταξύ τους με τον ίδιο τρόπο όπως οι ανθρώπινες οικογένειες. Απολάμβαναν τη σύγκρουση, το φθόνο, τη βία, την αγάπη, το σεξ και την πολιτική ίντριγκα.
Ανταποκριτές
Όπως και το ελληνικό πάνθεον, οι Ρωμαίοι θεοί κυβερνήθηκαν από έναν πατριαρχικό θεό από τον ουρανό που έριξε αστραπές. Ήταν γνωστός ως Δίας από τους Έλληνες και Δίας από τους Ρωμαίους. Ο κυρίαρχος θεός παντρεύτηκε την αδερφή του, μια θεά γνωστή ως Ήρα από τους Έλληνες και Juno από τους Ρωμαίους. Μαζί και με άλλους εραστές, είχαν πολλά παιδιά, που ήταν επίσης θεότητες. Ως αγγελιοφόρος των θεών, ο γρήγορος Ερμής ήταν η ελληνική εκδοχή, μετονομάστηκε Ερμής από τους Ρωμαίους. Για την αγάπη, οι Έλληνες λάτρευαν τη θεά Αφροδίτη, της οποίας ο Ρωμαίος ομόλογός του ήταν η Αφροδίτη. Για τον πόλεμο, οι Έλληνες αναγνώρισαν τον Άρη, ενώ οι Ρωμαίοι αποτίουν φόρο τιμής στον Άρη. Οι θεοί της θάλασσας ήταν ο Ποσειδώνας στη Ρώμη και ο Ποσειδώνας στην Ελλάδα. Σε κάθε παράδοση, ο θεός της θάλασσας ήταν επίσης αδελφός του κυρίαρχου θεού. Τα δύο πάνθεον είχαν από κοινού δώδεκα μυθικούς θεούς και ήρωες παρόμοιας φύσης, αλλά με διαφορετικά ονόματα, των οποίων οι περιπέτειες και οι δυνάμεις ήταν παρόμοιες μεταξύ τους.
Επος
Τα ελληνικά επικά ποιήματα "Ιλιάδα" και "Οδύσσεια", του Ομήρου, ακολούθησαν τις περιπέτειες του Οδυσσέα, ενώ το ρωμαϊκό ποίημα του Βιργίλ "Αινίδα" αφηγείται την ιστορία του Αινέα. Αυτά τα δύο επικά ποιήματα περιγράφουν λεπτομερώς τις περιπέτειες των ηρώων σας κατά τη διάρκεια και μετά τον Τρωικό πόλεμο. Αν και πολέμησαν σε αντίθετες πλευρές στον πόλεμο, τόσο ο Οδυσσέας όσο και ο Αινείας περιπλανήθηκαν στις θάλασσες, συναντώντας τέρατα, έχοντας επικίνδυνες ερωτικές σχέσεις και αντιμετωπίζοντας τις ιδιοτροπίες των θεών. Και στις δύο παραδόσεις, οι θεοί έπαιξαν σχεδόν ίσους ρόλους με τους ανθρώπους, χρησιμοποιώντας τους ως πιόνια για να πολεμήσουν ο ένας τον άλλον σε διαφορές εναντίον θεών.
Λατρεία
Και οι δύο παραδόσεις αφορούσαν τη θυσία των ζώων για να τιμήσουν, να ικανοποιήσουν και να ευχαριστήσουν τους θεούς. Οι άνθρωποι θα μπορούσαν να προσφέρουν τέτοιες θυσίες στο σπίτι, στα πεδία της μάχης, ως μέρος ενός δημόσιου φεστιβάλ ή τελετής τιμής της θεότητας ή ακόμη και σε έναν ναό αποκλειστικά αφιερωμένο στον θεό ή τη θεά. Όλες οι περιπτώσεις καλής ή κακής τύχης αποδόθηκαν στις απολαύσεις ή τις απολαύσεις των θεών και οι άνθρωποι ανταποκρίθηκαν σύμφωνα με τις θυσίες ή τις τελετές αφοσίωσης.
