Περιεχόμενο
Οι Άγιοι Τόποι είναι μια τοποθεσία στη Μέση Ανατολή που καλύπτει μεγάλο μέρος του εδάφους που είναι επί του παρόντος το κράτος του Ισραήλ (αλλά όχι απαραίτητα πανομοιότυπο με τα σύνορά του) και το οποίο διεκδικείται εξ ολοκλήρου ή εν μέρει ως ιερή γη από διάφορες Αβρααμικές θρησκείες, συμπεριλαμβανομένου του Ιουδαϊσμού, του Ισλάμ , Χριστιανισμός και Μπαχάι. Οι Άγιοι Τόποι, αντί να είναι μια σύγχρονη γεωγραφική έννοια, είναι μια σειρά από μέρη που βασίζονται σε γεγονότα, τόσο ιστορικά όσο και θρησκευτικά, που υποτίθεται ότι έλαβαν χώρα εκεί, σε συνδυασμό με την πνευματική και πολιτική σημασία που τους έχουν επενδύσει διάφοροι άνθρωποι.
Ιστορία - Ιουδαϊσμός
Η γη του Ισραήλ και ιδιαίτερα η πόλη της Ιερουσαλήμ είναι τα πιο σημαντικά συστατικά του Ιουδαϊσμού. Πολλοί πιστεύουν ότι οι Εβραίοι μεταφέρθηκαν από τον Θεό στην Χαναάν, που ονομάζεται επίσης «Υποσχεμένη Γη» και ότι αυτή η χώρα θα λειτουργούσε ως σπίτι μετά την απελευθέρωση από τη δουλεία του Φαραώ από την Αίγυπτο. Η Ιερουσαλήμ ήταν το πολιτικό και πνευματικό κέντρο του αρχαίου εβραϊκού βασιλείου. Ήταν, ειδικότερα, ο χώρος του Ναού, που ήταν το πιο ιερό σημείο του Ιουδαϊσμού για όσο υπήρχε. Ένα μικρό μέρος του ιστορικού ναού, το δυτικό τείχος, εξακολουθεί να στέκεται σε ένα μέρος της Ιερουσαλήμ που ονομάζεται Temple Mount, το οποίο είναι ίσως η πιο αμφισβητούμενη περιοχή στους Αγίους Τόπους.
Ιστορία - Χριστιανισμός
Εκτός από την πεποίθηση ότι οι Άγιοι Τόποι χαρακτηρίστηκαν ως το σπίτι των «επιλεγμένων» του Θεού, οι Χριστιανοί αποδίδουν σημασία στην Ιερουσαλήμ λόγω των πολλών γεγονότων στην αφήγηση της ζωής του Ιησού που έλαβε χώρα εκεί. Αυτό περιλαμβάνει το κυνήγι των χρηματών του ναού όταν επισκέπτεται την Ιερουσαλήμ ως νεολαία, καθώς και τα γεγονότα που κορυφώθηκαν με τη σταύρωση. Η "Via Dolorosa", η ανοικοδόμηση του τρόπου με τον οποίο ο Ιησούς έφερε τον σταυρό, είναι ένα κέντρο προσκυνήματος για τους Χριστιανούς. Ήταν η σημασία των Αγίων Τόπων για τους Χριστιανούς που ξεκίνησαν τις Σταυροφορίες, μια σειρά κατακτήσεων που ξεκίνησαν το 1096 για να απαλλαγούν από τους Αγίους Τόπους των Μουσουλμάνων που έζησαν εκεί.
Ιστορία - Ισλάμ
Η Ιερουσαλήμ είναι η τοποθεσία δύο σημαντικών μουσουλμανικών τοποθεσιών, το τζαμί al-Aqsa, το οποίο θεωρείται το τρίτο πιο ιερό μέρος από το Ισλάμ, επειδή είπε ότι ο Μωάμεθ πήγε εκεί κατά τη διάρκεια του al-Isra wal-Miraj (ή "νυχτερινό ταξίδι") και επίσης το Domo da Rocha, ένα ιερό χτισμένο στην τοποθεσία από την οποία ο Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό. Οι Μουσουλμάνοι ισχυρίζονται επίσης ότι το μέρος ήταν σημαντικό για πολλούς από τους προφήτες του, συμπεριλαμβανομένων του Σολομώντα και του Ιησού.
Σημασία
Οι Εβραίοι, οι οποίοι διασκορπίστηκαν από το Ισραήλ (τότε ονομαζόταν Ιουδαία) μετά την κατάκτησή τους από τους Βαβυλώνιους τον πρώτο αιώνα, διατηρούσαν πάντα τη σύνδεσή τους με τη γη και ένα κίνημα για να τους επιστρέψουν (Σιωνισμός), υπό την καθοδήγηση Ο Θεόδωρος Χέρζλ, άρχισε να κερδίζει δύναμη στα τέλη του 19ου αιώνα. Σύμφωνα με τα Ηνωμένα Έθνη, σημειώθηκε αύξηση της εβραϊκής μετανάστευσης σε αυτό που ήταν τότε το βρετανικό αποικιακό κομμάτι της Παλαιστίνης στις αρχές του 20ου αιώνα, η οποία αυξήθηκε περαιτέρω περισσότερο με ναζιστικές διώξεις. Αργότερα, ένα νέο κύμα Εβραίων προσφύγων πολέμου φιλοξενήθηκε στην περιοχή μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι Εβραίοι που εγκαταστάθηκαν εκεί έρχονται σε σύγκρουση με μουσουλμάνους και χριστιανούς Άραβες που ήδη ζούσαν στην περιοχή. Αυτά τα προβλήματα κλιμακώθηκαν μόνο μετά την ίδρυση του σημερινού κράτους του Ισραήλ και τον πόλεμο του 1967, κατά τον οποίο το Ισραήλ προσάρτησε μεγάλο μέρος του παλαιστινιακού εδάφους.
Υπάρχοντα
Οι βαθιές και αντιφατικές συνδέσεις, τόσο θρησκευτικές όσο και πολιτικές, διατηρούν τους Αγίους Τόπους σε σύγκρουση. Το Temple Mount είναι ίσως το πιο αμφιλεγόμενο μέρος στους Αγίους Τόπους, επειδή ισχυρίζεται και από τους δύο Εβραίους, λόγω των υπολειμμάτων του ναού που ιδρύθηκαν εκεί και από μουσουλμάνους, λόγω του ιερού που είναι γνωστό ως Domo da Pedra που βρίσκεται εκεί. Παρόλο που διεθνοποιήθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη όταν ανέλαβε την πολιτική ευθύνη για την περιοχή το 1947, μια φαινομενικά άλυτη σύγκρουση παραμένει στο επίκεντρο της ισραηλινής-παλαιστινιακής διαμάχης, με ηγέτες όπως ο Ehud Omert να ισχυρίζονται ότι δεν θα μπορούσε να επιτευχθεί ειρήνη χωρίς την παραχώρηση της περιοχής .
